Sydens andar: Sydkoreas och Georgiens hackande landskap
Ada Peters | Redaktör | E-mail
Video: Sydens andar: Sydkoreas och Georgiens hackande landskap
2024 Författare: Ada Peters | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:35
Tales av det övernaturliga överflöd i South Carolina och Georgia, USAs kustnära slätter, vars hackande landskap kan störa den mest skeptiska besökaren. Lonely Planet besökte Charleston, Sea Islands och Savannah på jakt efter ett paranormalt möte …
Hennes namn är Julie Lambert. Hon är en mörkhårig, ebullient, 30-något kvinna utan ett ögonblick av ektoplasma om henne, men hon berättar att hon inte bara har sett spöken, hon delar sin nuvarande arbetsplats med en.
Restaurangen, Poogan's Porch, ligger i en 1800-talsbyggnad i centrala Charleston, South Carolina. "Det finns definitivt något här. Jag har varit här 12 år och jag har sett henne fem eller sex gånger, "Julie försäkrar mig. "En gång kände jag andan på min nacke. När jag vände mig kunde jag se någon stå bakom mig i spegeln. Det är bra, men jag skulle inte vara här själv efter mörker."
Hon säger att spöken som haunts Poogan Porch tillhör en kvinna som heter Zoe Saint Amand, född 1879, som bodde en ensam ålder i huset och dog 1954. Många säger att de har stött på henne. En servitris satt en liten gammal dam vid ett matbord, för att bara se henne försvinna plötsligt. Vissa anställda har blivit alltför freaked ut att stanna. "Vi hade en kille och slutade aldrig," säger Julie. "Det var som: glöm dig, jag kommer aldrig tillbaka!" Hon visar mig ett foto på restaurangen som togs på natten med ett mystiskt suddigt ljus på en av de övre våningarna - Zoe.
Jag berättar för Julie att jag inte är övertygad. Kameror spelar konstiga tricks, särskilt på natten. Creaky golv, gamla speglar, quirks av 1800-talet byggnader: dessa är mer troliga förklaringar än spöken. Personligen tycker jag att spöken och spökhistorier har en slags symbolisk sanning. De tar de abstrakta sakerna som plågar människor - smärta, frustration, längtan, skuld, historia och familjens bördor - och förvandla dem till dessa rastlösa andar. Men som skymning faller i Charleston är det lätt att se meriter av en mer bokstavlig tolkning.
Utanför den gamla Charleston-fängelset samlas en liten grupp för en kvällstur. Det är en förbjuden turretad struktur, desiggerad med rostiga järnstöd, dess smala fönster spjälkas kraftigt. Under sin tid som straffinstitut dog tusentals människor här, från sjukdom eller svält, eller avrättades på galgen som har lämnat ett avtryck på gården. Det är inte förvånande att det har ett rykte som den mest hemsökta byggnaden i staten. Men det slår mig som lite konstigt att en del av det nu rymmer American College of the Building Arts. Som natten faller studenterna hem och nyfikna besökare kommer i hopp om ett paranormalt möte.
När vi utforskar den mörka inredningen i den tysta byggnaden är den stillastående luften och berättelserna i sin blodfärgade historia kumulativt förtryckande. I ett rum finns en bur som hållit fördömda fångar; i en annan klättrade graffiti i fängelserna genom fängelser. På järntrappan som en gång ledde ner till galgen är den 13: e slitbanan oskadad - de dömda männen skulle inte kliva på den.
Det är en lättnad att dyka upp i den fria kvällsluften. Jag är fortfarande inte övertygad om att spöken finns, men jag avundar inte Sean, som måste gå in och låsa upp sig själv.
"Det är lätt att bli rik när du har fri arbetskraft", säger Alphonso Brown, en guide vars prisbelönta turer i Charleston fokuserar på områdets afrikanska arv. Alphonso är av Gullah arv. Ursprunget av ordet Gullah är osäkert (det kan komma från Angola), men det kommer att hänvisa till en distinkt afroamerikansk kultur som tillhör denna region, med en mycket igenkännlig dialekt och traditioner. Alphonso dips till Gullah tal för en del av sin turné; till mitt öra låter det västindiska. Han påpekar andra aspekter av afrikansk kultur som har kvar i området: köket - okra, ris, fisk och skaldjur - och de söta gräskorgarna som vävs för hand och säljs på Broad Street. Jag säger till honom att jag läser en bok av Gullah spökhistorier som heter Doktorn till de döda.
"En vit person?" Historierna samlades faktiskt av en vit folklorist som heter John Bennett. Alphonso skakar på huvudet. "Vi spelar inte med den typen av saker. I vit kultur är spöken en nyhet. Det är riktigt för oss. Jag undviker att gå genom kyrkogårdar själv. Jag går mitt i gatan när jag går till St Philips kyrkogård. Jag har en känsla av att den är full av människor som vill kommunicera. Dessa saker är riktiga."
Carolyn bor på James Island. Idag, tack vare ett nätverk av broar, är det knappt 15 minuters bilresa från centrala Charleston, men i levande minne var det dags resa med båt. Ett stenkast från Carolyns hus är McLeod Plantation, uppkallad efter ägare som anlände från Skottland och växte rik jordbruks bomull - eller snarare med hjälp av slavar som uppfödde det för dem. Den nådiga vita timmerhemmet sitter bredvid en rad slavhyllor. Det verkar som en oförskräckligt grym och avlägsen värld, och än vid den tiden som McLeod dödades här 1990, hyrde slavarna fortfarande hytterna på fastigheten för 20 dollar per månad.
"Vi protesterade det," Carolyn berättar när jag träffar henne till lunch på en vägkafé. Hon beställer Gullah mat för oss båda: rött ris, räkor och flounder, gröna bönor kokta med bacon. "Det var en mycket helig plats. Vi är stolta människor. Jag känner mig väldigt starkt om mitt arv. "Efter protesterna stannade all ytterligare byggnad.
Afrikansk folklore har trängt sig djupt in i regionen. Det låglänkade landet som bukar längs kusten mellan Charleston och Savannah, 100 miles sydväst, består av sumpiga öar delade av tidvattenstränder. Klimatet är perfekt för produktion av ris och Sea Island-bomull. På dessa enstaka avlägsen platser blomstrade de afrikanska tullen och smälta med europeiska vidskepelser. Alphonso varnar mig om tvärhoten av haints (spöken) och hags, andarna som hör till en formföränderlig utövare av de mörka konsterna. "Du får en känsla av känslor när du är rädd," säger han. "Du måste gå in i deras hus vid midnatt och hitta deras hud, strö salt i det och det ska krympa upp. De måste gå till kyrkogården och hitta en ny. Och jag pratar inte om dagar, jag talar om dagar nu.
Alphonsos tro övertygar vidskepelser registrerade av folklorister för mer än ett sekel sedan, som arbetar bland Igbo i Nigeria och Vai-folket i Liberia och Sierra Leone. Afrikanska övertygelser kvarstod i en annan form: detta är voodoo-landet. Graden till vilken den praktiseras är svår att bestämma. Till skillnad från New Orleans, där graven av voodoo prästessen Marie Laveau är en pilgrimsfärdssida, är ämnet här förtöjt i sekretess. Voodoo-utövare av Lowcountry är kända som rotläkare. Den mest ökända var en man som heter Doctor Buzzard. När han dog 1947, blev han begravd på ett hemligt ställe, för rädsla för att andra människor skulle gräva honom och använda sina rester för att städa stavar.
I skymningen på Edisto Island besöker jag Julia Legares mausoleum i kyrkogården i Presbyterian Church. Berättelsen går att den unga Julia succumbed till den gula febern som var endemisk här på 1800-talet. På grund av det varma klimatet och hotet om infektion, blev hon begravd snabbt - för snabbt, som det visade sig. Några år senare öppnades familjen valvet för en annan begravning. Locket av Julias kista hade störts och hennes kvarlevor upptäcktes i en hög vid dörren. Idag finns det ingen dörr på valvet. Jag förstår en bild av graven i mörkret. När jag undersöker det senare, är jag övertygad om att se min kameratelefon har fångat en spöklik kvinnlig form. Jag är säker på att den har producerats av blixten studsande mot droppdroppar, men det är en oroande bild. Och jag är nyfiken på att få syn på två yrkesverksamma.
Han skiljer sig med respekt. "Jag var en kortbärande skeptiker innan jag flyttade till Savannah." Som chef för Georgia Sectional Division i American Institute of Par Psychology, var det Shannon jobb att intervjua hundratals människor som hade haft erfarenheter från det övernaturliga. Han blev övertygad om att många av dem var riktiga. Bara några månader tidigare berättar han att han såg två spöklika barn i halmhattar på kyrkogården. Han tycker att det jag fotograferade fotot är intressant men otvivelaktigt.
Jag går med i Patrick för en av hans nattturer i staden. Savannah grundades 1733. Liksom Charleston är det en stad som har levt genom slaveri, inbördeskrig och många epidemier av gul feber. Den var designad kring en serie eleganta rutor och idag har de flesta av de imponerande husen återställts noggrant. På Calhoun Square, genom en skummig ombordstigning, använder Patrick en röstinspelare för att ta itu med de döda och lämnar luckor för deras svar. Sedan spelar han tillbaka de resulterande EVP-elektroniska röstfenomenen. Det udda ordet eller frasen verkar dyka upp ur sprickan. Det finns en Scooby-Doo-typ spänning när man försöker avkoda dem. Tidigare inspelningar han har gjort visar spökligt skratt, även namn. Till Patrick är dessa de dödas röster. för mig är de den hörande motsvarigheten till orbs och ljus i fotografier: meningslösa anomalier som sinnet blir till historier. Men på våra olika sätt förbinder vi båda språken av hemsökningar till regionens oroliga historia.
Marcel Theroux reste till staterna med stöd från discoversouthcarolina.com, exploregeorgia.org och visittheusa.com. Lonely Planet-bidragsgivare accepterar inte freebies i utbyte mot positiv täckning.
Rekommenderad:
Det amerikanska sydens tuneful arv
Musim panas di Finland pendek tetapi manis. Selama tiga bulan sebentar, dari pertengahan bulan Jun hingga pertengahan bulan September, suhu meningkat setinggi 30 ° C dan hutan Nordic terbenam di bawah langit biru bayi sehingga 24 jam sehari. Selepas keadaan aisbok dan kegelapan terus menerus sepanjang bulan-bulan musim sejuk, Finns memeluk musim panas dengan suka. Danau bergema dengan percikan perenang dan dayung berkayak, dan bandar-bandar seluruhnya meresap ke kawasan
Sydkoreas vackra trädgårdar och landskapsdesign
Pada tahun ini, pada 4 Disember 2017, modal berwarna pelangi Curaçao akan menandakan 20 tahun sejak ia telah ditetapkan sebagai Tapak Warisan Dunia UNESCO. Akan tetapi Willemstad tidak menunggu sehingga merayakannya, dan tidak juga anda. Dari kebangkitan kejiranan seni jalanan untuk berjalan-jalan dan pasar malam mingguan, ini merupakan masa yang menarik untuk menerokai seni bina indah bandaraya Caribbean ini dan kejiranan kolonial yang berkembang.
Konst, jazz och brända ändar i Kansas City
Alle vet at du går til Honduras 'Bay Islands for å svømme med hvalhaier. Vel, minst alle som elsker havet, elsker dykking og har den komplette boksen med Jacques Cousteau på DVD.
Avtäcka Georgiens hemliga värld av vin
Palattu ravintolat? Tarkistaa. Baarit linnoitusten päällä? Tarkistaa. Salsa-nivelet? Tarkistaa. Sen historiasta sen ruokaan, yöelämään ja rannat, Cartagena sai kaiken.
Antarktis och Syd Georgien: bilder från jordens ändar
Постійно зайнявши місце в одному з найбільш живих міст світу, Ванкувер майже напевно найбільш спостерігався.